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▲貓咪想抓魚，但是結冰的水面讓牠只能滑來滑去。（圖／翻攝Hulivista影片）

網搜小組／綜合報導

貓咪愛抓魚，看見會動的物體更是會著魔似的想要抓住！一隻貓咪在池塘中發現小魚，情不自禁的撲上伸爪，但牠似乎不知道「結冰」是怎麼一回事，在結冰的水面上滑來滑去，溜了老半天的「花式溜冰」都抓不到魚。

「世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。」國外這隻貓咪和池塘裡的小魚只隔了一層薄薄的冰面，但不論貓咪如何努力的伸爪撲跳，就是抓不到池中的小魚，只能在冰面上左滑右滑，還差點摔個四腳朝天，幸好牠反應夠快，四條腿在冰面上瘋狂揮動以後，馬上又維持住平?。

許多人看到貓咪天然呆的樣子都感到相當有趣，但也有人擔心貓咪若不慎踩破冰面可能會發生危險，「貓咪這樣玩要是掉到水裡，有可能會溺水，應該要盡量避免！」、「水看起來是不深，但還是要注意安全，這麼冷的天氣，貓咪要是弄濕了，很可能感冒唷！」、「摔倒了也不好，可能會撞傷。」

▼貓咪在冰面上抓魚影片。






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大陸新聞中心／綜合報導

整個滿清一代，紀曉嵐可以算是文化方面屈指可數的幾位代表性人物之一。總括他的一生，除了在仕途方面很有些得意，在滿清王朝初期特別是『崇滿抑漢』的大背景下，一直做到了禮部尚書、協辦大學士的高位之外，在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的直接授命下，主持編纂了清政府最具有想像力的『形象工程』——《四庫全書》，並著有一部以談鬼怪故事為主的《閱微草堂筆記》。當然，以上這些都是大家耳熟能詳的，但大家未必熟知的則是紀曉嵐超乎尋常人的『縱欲』。

根據人民網報導，具體而言，紀曉嵐的『縱欲』主要表現在『食』和『色』兩個方面。就『食』的一面說，他的癖好是只吃豬肉，不吃米、麵，而且飯量奇佳，動輒每頓吃掉十數盤豬肉。而相對於『食』的一面，紀曉嵐在『色』方面的表現，則更是令人瞠目結舌，以至於不免使今人懷疑他老先生是不是染上了『性慾亢進』的毛病。

關於紀曉嵐在這兩個方面的特異之處，清人的一些野史筆記中多有記載。這裡不妨隨手援引幾條，以為參證。小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說：『公平生不食穀麵或偶爾食之，米則未曾上口也。飯時只豬肉十盤，熬茶一壺耳。』採蘅子的《蟲鳴漫錄》卷二說：『紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次。為每日不可缺者。此外，乘興而幸者，亦往往而有。』

昭鎗在《嘯亭雜錄》卷十中也說：『（公）今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷，真奇人也。』孫靜庵《棲霞閣野乘》一書講述了一個關於紀曉嵐好色的精彩故事：『河間紀文達公，為一代巨儒。幼時能於夜中見物，蓋其稟賦有獨絕常人者。一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見之，大驚，詢問何疾，公以實對。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達欣然，輒以此誇人，謂為「奉旨納妾」雲。』

堂堂的一代文宗，竟然好色到了近似於『色情狂』的病態程度，甚至在堂堂的乾隆皇帝面前也絲毫不加掩飾，這一現象到底是一種單純的生理現象，還是一種複雜的精神現象？抑或是兩者兼而有之？似有進一步解析的必要。

在這個問題上，我以為前人的野史筆記都將其歸之於一種單純的生理現象，說他是『奇人』，具有這個方面的特異功能，雲雲，都是一些被表面現象所蒙蔽了的『只見樹木，不見森林』的泛泛之談。我個人傾向於認為，作為一位才情冠絕一時的大知識份子，紀曉嵐的『好肉』與『好色』，不只是一種純粹的個人生理現象，而是一種特殊的精神現象。因此，必須到紀曉嵐精神世界的深處尋找原因，才能夠切中肯綮，找到這種現象的最合理的解釋。

首先，我以為有必要從紀曉嵐在文化學術方面所取得的幾項成就的『含金量』說起。如前所述，紀曉嵐為世人所矚目的文化成就主要有兩項：一是奉旨主持編纂了《四庫全書》；二是在晚年寫了一部『追錄舊聞，姑以消遣歲月』的隨筆雜記《閱微草堂筆記》。

關於《四庫全書》，『五四』以後的魯迅、唐弢等人曾將其評價為一部閹割中國古文化的集大成之作。實際上，在學術界尤其是國外的漢學界，持此類觀點的多有人在。美國著名漢學家費正清在其名著《美國與中國》（世界知識出版社，2003年2月第1版）中，就一針見血地指出——透過這項龐大工程，清廷實際上進行了一次文字清查（文學上的『宗教裁判』）工作，其目的之一是取締一切非議外來統治者的著作。編纂人在搜求珍本和全整文本以編入這一大文庫時，也就能夠查出那些應予取締或銷毀的一切異端著作。他們出善價收集珍本，甚至挨家挨戶搜尋。該禁的圖書是研究軍事或邊務的著作以及有反夷狄之說的評議，還有就是那些頌揚明朝的作品。……正如L.C.古德里奇所論證的，這是最大規模的思想統治。

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